بهار 93 - دره کوچک///قاف در بقا

بنام الله/// نتقل قولی از صاحب جواهر که میگوید اگر کفار به بلادی حمله کنند اما بگویند با شیعیان کاری ندارند و جان و مال انان محفوظ است دفاع شیعیان از ان بلاد حرام است؟//// عده ای ترسو و نون بیگانه خورده عالم بی بصیرت از این سخن بر علیه امر ولایت فقیه سخن میرانند که باید به انان گوش زد کرد که اولا/ فتوای گذشته مربوط به عالم فوت شده ایجاد تکلیف و تقبل برای ایندگان نمیکند زیرا تقلید از مرجه فوت شده برای کسی که وی را درک نکرده باطل است؟؟ دوم فتاوا مناسب با اوضاع روز اعلام میشوند و اصلا وظیفه مراجع همین است که به تناسب وضعیت موجود اعلام فتوا کنند و دلیل وجود مراجه و اعتقاد به ان همین است/// وقتی مرجع فعلی دفاع و مقاومت و تشکیل حکومت را مناسب و به جا میداند این تکلیف است نه فتوای مجتهد صد سال پیش زیرا شرایط دخیل است همانگونه که در افعال ائمه بنا بر شرایط تفاوت وجود دارد///اینکه مثلا میرزای شیرازی تنباکو و قلیان را در شرایط خاصی حرام اعلام کرد این به معنای بدعت و یا حرام کردن حلال خدا نیست و ضمنا این فتوا نمیتواند دائمی باشد///

چه خوش است که یار مهدی باشم///هرلحظه سرقرارمهدی باشم///فرقی نکند برای من فرمانده///یارفتگرسپاه مهدی باشم///

ولایت فقیه

بنام الله/// ولایت فقیه به عنوان جایگزین امام غایب نیست بلکه به عنوان فردی امین و مورد قبول مراجع و مومنان است که از همین رو مورد تایید امام زمان است تا به اوضاع و اجتماع شیعیان و مسلمین در زمان غیبت در حد توان رسیدگی کند و در این راه تمام اختیارات لازم برای مدیریت و نظارت و بر پایی حق و مبازه با باطل را باید برای او قائل بود///ولایت فقیه شریک امامت امام زمان نیست بلکه نگهبان و مامور او برای حفظ ارزشها و ظمینه سازی برای ظهور است/// تصمیم شیعیان برای انقلاب و تسلت بر امور خویش از واضحات عمل به قران است متاسفم برای برخی علما که بخش اعظمی از قران را در زمان غیبت معلق میدانند که این خود کفر به ایات قران است///متاسفم که بعضی ها اتحاد و تعاون و همدلی و هم تصمیمی شیعیان را با شورای عمر و ابوبکر مقایسه میکنند این بدترین ظلم به شعور و باور شیعیان است////خاک بر سر عالمی که معتقد است باید نشست و در فرش خانها چسبید تا امام ظهور کند /// پس حکمت غیبت چه می شود پس تکلیف ظمینه سازی و فراهم اوردن شرایط و اتحاد جبها اسلام چه میشود پس تکلیف ایات اجتماعی و مدیریتی و قضایی قران که حتی در زمان غیبت لازم اجرا هستند چه میشود؟؟؟؟؟این دسته از علمای نامناسب چه فکری کرده اند که چند حدیث ظعیف و معمولا دارای تاریخ انقضا را بر ایات دائمی و غیر قابل تغییر قران ترجیح داده اند//// مگر میشود سخنی مخالف قران باشد اما از اهل بیت هم باشد/// مگر قابل قبول است که ایندگان فتواهای مراجع امروز را عمل کنند؟؟؟ میگویند فلان عالم فلان مرجع فلان علامه مخالف تشکیل حکومت بود /بود که بود مگر اینان معصوم اند یا حق انان از طرف امام زمان اعلام شده که معتقدین به حکومت را سرزنش میکنند که بدون دستور مستقیم امام کاری کرده اند /// مگر خودشان دستور داشتند که مخالفت کنند؟؟؟تازه از کجا معلوم که چنین دستوری نبوده/؟ هر که را اسرار حق اموختند. مهر کردند و دهانش دوختند؟ خجالت نمیکشند وقتی رئیس جمهور یک کشور کمونیست اقای پوتین مجذوب نور در سیمای رهبر میشوند و یا اینکه هر مقامی در بیت امام خمینی نشست با تمام وقارش در محضر امام احساس عجز و ناتوانی میکرد کدام ظالم چنین نور و جذابیتی دارد؟؟؟؟ کدام بدعت گزار چنین با دیدنش اشکها سرازیر میشوند؟؟؟ مگر معیار شناخت جانشین پیامبر لرزش قلبها در هنگام نگاه کردن به انان نبود ؟؟؟این لرزشی که با دیدن این دو عزیز در دلها بر پا میشود از کجا نشات میگیرد؟از نفس اماره یا ذات و فطرت حق جوی طبیعی ادمی ؟؟؟ اگر از نفس اماره است پس بگویید کدام رئیس جمهور امریکا چنین احساسی به پیروانش انتقال داده کدام طاغوت چنین در عمق دل مردم فرو نشسته؟؟؟/

ولایت فقیه

بنام الله/// ولایت فقیه به عنوان جایگزین امام غایب نیست بلکه به عنوان فردی امین و مورد قبول مراجع و مومنان است که از همین رو مورد تایید امام زمان است تا به اوضاع و اجتماع شیعیان و مسلمین در زمان غیبت در حد توان رسیدگی کند و در این راه تمام اختیارات لازم برای مدیریت و نظارت و بر پایی حق و مبازه با باطل را باید برای او قائل بود///ولایت فقیه شریک امامت امام زمان نیست بلکه نگهبان و مامور او برای حفظ ارزشها و ظمینه سازی برای ظهور است/// تصمیم شیعیان برای انقلاب و تسلت بر امور خویش از واضحات عمل به قران است متاسفم برای برخی علما که بخش اعظمی از قران را در زمان غیبت معلق میدانند که این خود کفر به ایات قران است///متاسفم که بعضی ها اتحاد و تعاون و همدلی و هم تصمیمی شیعیان را با شورای عمر و ابوبکر مقایسه میکنند این بدترین ظلم به شعور و باور شیعیان است////خاک بر سر عالمی که معتقد است باید نشست و در فرش خانها چسبید تا امام ظهور کند /// پس حکمت غیبت چه می شود پس تکلیف ظمینه سازی و فراهم اوردن شرایط و اتحاد جبها اسلام چه میشود پس تکلیف ایات اجتماعی و مدیریتی و قضایی قران که حتی در زمان غیبت لازم اجرا هستند چه میشود؟؟؟؟؟این دسته از علمای نامناسب چه فکری کرده اند که چند حدیث ظعیف و معمولا دارای تاریخ انقضا را بر ایات دائمی و غیر قابل تغییر قران ترجیح داده اند//// مگر میشود سخنی مخالف قران باشد اما از اهل بیت هم باشد/// مگر قابل قبول است که ایندگان فتواهای مراجع امروز را عمل کنند؟؟؟ میگویند فلان عالم فلان مرجع فلان علامه مخالف تشکیل حکومت بود /بود که بود مگر اینان معصوم اند یا حق انان از طرف امام زمان اعلام شده که معتقدین به حکومت را سرزنش میکنند که بدون دستور مستقیم امام کاری کرده اند /// مگر خودشان دستور داشتند که مخالفت کنند؟؟؟تازه از کجا معلوم که چنین دستوری نبوده/؟ هر که را اسرار حق اموختند. مهر کردند و دهانش دوختند؟ خجالت نمیکشند وقتی رئیس جمهور یک کشور کمونیست اقای پوتین مجذوب نور در سیمای رهبر میشوند و یا اینکه هر مقامی در بیت امام خمینی نشست با تمام وقارش در محضر امام احساس عجز و ناتوانی میکرد کدام ظالم چنین نور و جذابیتی دارد؟؟؟؟ کدام بدعت گزار چنین با دیدنش اشکها سرازیر میشوند؟؟؟ مگر معیار شناخت جانشین پیامبر لرزش قلبها در هنگام نگاه کردن به انان نبود ؟؟؟این لرزشی که با دیدن این دو عزیز در دلها بر پا میشود از کجا نشات میگیرد؟از نفس اماره یا ذات و فطرت حق جوی طبیعی ادمی ؟؟؟ اگر از نفس اماره است پس بگویید کدام رئیس جمهور امریکا چنین احساسی به پیروانش انتقال داده کدام طاغوت چنین در عمق دل مردم فرو نشسته؟؟؟/

حی

بنام الله /// الله یعنی نیست وجودی به جز او/// این ندای الله در روز قیامت است روزی که تمام خلقت فنا می شود و جز وجود ثابت الهی چیزی باقی نمیماند /// دنیا بر مدار نظم استوار است/// نظم حاصل تدبر و کنترل است /// کنترل منبعی دارای فهم و قدرت ادراک واراده لازم دارد/// انکه فهم دارد و اراده میکند حی است ///نظم بدون مدیریت یک اراده کننده توانا امری محال است ///اینکه گیتی خالق دارد امری بسیار مفهوم و بر اساس منطق است/// انچه غیر قابل درک و فهم است این است که چگونه نظمی چنین وسیع و عمیق میتواند زاده اتفاقات باشد///]

امام خمینی فرمودند

بنام الله/// در 17 شهریور 58 به مناسبت سالروز شهادت جمعی از هم وطنان فولاد دل و جان گذشته حضرت امام خمینی فرمودندجوانان ما از میکده ها و عشرت کده ها بیرون امدند و طاغوت را از بین بردندهمین کلام پیر سخن سرشار از هدایت و راهنمایی و نشانه است/// امام تنها فردی بودند که با اندیشه مهدوی به پا خواست او یگانه مهدی باور مهدی جوی عصر بود و شاگردان ایشان از جمله ایت الله خامنه ای همان عقیده و همان باور را دنبال میکنند هرچند بنا بر مصالحی مداراهایی و تحمل های زجر اور برای ایشان وجود دارد که ان هم بیانگر بصیرت ایشان است/// امام جوانانی که تا دیر پایی تفرج گاه انان میکده و عشرت کده بود و در ظاهر گناه کار و غیر مذهبی به نتظر میرسیدند را صاحبان و پرچم داران این انقلاب میداند/// تا انان که جوانان امروز جامعه ما را غیر مفید و خطر ناک میپندارند بدانند که اگر الله اراده کند و همین جوانان احساس خطر کنند همینان نخستین فدائیان اسلام خواهند بود///اری همین مو
ژل زدهای و خیابان گرد پارتی طلب همین ها وقتی نور الله به واسطه محبتشان به ائمه در دلشان روشن شود دشمنی نیست که بتواند از پس انان براید/// مگر شهدای جنگ ما و انقلاب ما چه کسانی بودند/// بدبینی و نومیدی از این ثروت بزرگ بسیار افت بدی است/// رهبر ما هم در جوانی خطاهایی داشتند بسیاری از علمای ما اهل دود و قلیان و اینها بودند اما بلوغ عقلی و علمی و دینی انان را تبدیل به تنومند ترین تنه ها های اسلام کرد///اگر بستر و ظمینه حسابی باشد عدالت بهتر از این شود حقوق مسلمین محفوظ بماند و نظارت بر عملکرد مسولان شدید شود مردم ما از گل رستگارترند///مردم ما شب و روز ماهواره با ان همه حجم تبلیغات نگاه میکنند اما کمترین تاثر را میپذیرند و هرگز بر روی ایمان و باور ذاتی انها اثر نکرده هرجند در ظاهر برخی ناهنجاری ها را متداول کرده اما اینها درد اسلام نیست///همین شبکه شوم اهل البیت اقای الله یاری که به ظاهر نماینده دفاع از ائمه است اما در باطن محبین و ره روان ائمه را به باد فحاشی و نزاع گرفته و در زمین دشمن تیر رها میکند برای مسلمانابلافاصله با دریدن پردهای حیا و توهین تهمت به علمای بزرگ شیعه قلب ها او را از سینها اخراج کرد زیرا مهر ائمه و مهر علمای صدیق در قلب شیعیان قرار گرفته نه در تفکر و تامل انان///البته نباید بگذاریم اینده اخروی و دنیوی جوانان ما به همین سادگی از بین برود اگاهی دادن نشان دادن اثرات مخرب این امخور و همچنین احیای امور مثبت و کارامد اسلامی و فراهم کردن ظمینه برپایی ایمان عمومی میتواند همین تاثر را هم از بین ببرد/کار بیگانگان عادت دادن مردم به ناهنجاریست و گرنه هر جای دنیا در هر ایینی ناهنجاری ناهنجاریست فقط نحوه تعامل و پذیرش و مراعات با ان تفاوت دارد/// دزدی همه جا بد است/زنا همه جا زناست/رشوه همه جا رشوه است/فقط توجیح ان متفاوت و عادت به ان گوناگون است/// قلب بشر مملو و اماده پذیرش را حق است فقط ظمینه و بستر لازم دارد که مهم ترین وظیفه ما حرکت در این مسیر است ///

چه خوش است که یار مهدی باشم///هرلحظه سرقرارمهدی باشم///فرقی نکند برای من فرمانده///یارفتگرسپاه مهدی باشم///

گلایه از برخی علما

بنام الله/// من طی مدت گذشته بسیار مشاهده کرده ام که سیر عشاق و علاقه مندان به حضرت مهدی انچنان زیاد شده که گویی نیروی پشت پرده ان وجود دارد و مهر امام در حال فراگیر شدن است و برخی علما وقتی با سولات و ایراد مشکلات این عشاق روبرو می شوند نسخه بسیار بدی برای انان می پیچند/ اکثرا ب جای اینکه انان را سازمان دهی کنند و اشتیاق و ذوق انان را به سمت باور صادق سوق دهند و انان را به مسیر ظهور راهنمایی کنند و اعتماد ب نفس انان را افزایش دهند از انان میخواهند که از این امور پرهیز و اگر روحیه انان هم عمق پیدا کرده به روانپزشک مراجه کنند/// این دیگر چه هدایتی است چه بسیاری که با همین راهنمایی ها حتی زیر دستگاه شوک قرار گرفتن و هر روز به غلط چندین قرص شیمیایی به عنوان ارامبخش و ضد افسردگی مصرف میکنند و روز ب روز خوب که نمیشوند بلکع شدید روحیه انان تضعیف هم میشود اخر مگر میشود عشق به امام را از بین برد مگر میشود کسی که الله مهر امام در قلب او بارور کرده را ارام کرد و سرجایش نشاند/// اگر از انحراف ادعاگرایی برخی از انان میترسید راهش دفع کردن و فرستادن نزد روانپزشک نیست مگر عاشق امام روانی است مگر کسی که افسرده فراق امام است روالنی و بیمار است اصلا بیمار امام بودن که سرتاسر نعمت است حسن اخرت/ ب جای این هدایت های غلط باید متوجه این جریان شد و با بستر سازی و کمک رسانی سعی در بهره وری از این جوانان و سعی در به تعالی رساندن و به حقیقت رساندن ان گمارد نه دفع ان/باید این شمشیر های تیز را به سمت دشمن هدف گیری کرد نه اینکه در غلاف فرو برد///اینکه بستر مناسب و جامع و فراگیر هنوز مهیا نشده تقصیر عشاق و محبان نیست تقصیر دستندرکاران این امور است/// پاک کردن صورت مسئله پاسخ مناسب نیست///

چه خوش است که یار مهدی باشم///هرلحظه سرقرارمهدی باشم///فرقی نکند برای من فرمانده///یارفتگرسپاه مهدی باشم///

اقای غمگین

بنام الله/// سلام اقای غمگین راستی کسی هست که تو را درک کند اصلا چند نفر با اشک شما اشک میریزند و با غم شما غمگینند اصلا ایا میشود شما را درک کرد اما نشست و حرکتی نکرد.. من که میدانم وقتی از خیابان های ما میگذری چشمان شما جولانگاه اشکهای مظلومانه ات است وقتی کودکان خردسالی را میبینی که در گرما و سرما وسط خیابان کنار والدینشان دست گدایی به سوی دیگران دراز می کنند وقتی در صحراهای افریقا شاهد به یغما رفتن تمام شان و منزلت انسانها در اردوگاه های اسکان اجباری هستی وقتی شاهد به خاک و خون کشیده شدن مظلومان در کشور های مسلمان هستید وقتی شاهد بی بند باری و تجاوزات و مرگ اخلاق و یاد الله در سرزمین های توسعه یافته هستید اقا جان برویم بمیریم به الله قسم کاری نکرده ایم مرگ به دیدن این ساعات و دم نزدن می ارزد جهنم برای ما قابل تحمل تر است تا این زجرها و به یغما رفتن ها فنا شدن ارزشها و فرصت ها اقا جان قصد سخن رانی ندارم اما نمیشود دید و نگفت نمیشود گفت و تکانی نخرد ///مولای من چه بر تو میگذرد در حال غیبت کجای دنیا برای تو ارامگاه است من که میدانم شما ارامش نداری من که میدانم چه قدر غمگین و خشمگینی /// خداوندا افریدگار عزیز اقای ما را مولای ما را برای وصال ما و ما را برای وصال ایشان راهی بفرما که نه دیگر ایشان تاب این همه فرجام تاریک را دارند نه ما/// در این دنیای الوده کسی تره برای ما خرد نمیکند کسی شنونده سخن و دغدغه ما نیست تو بشو که سمیعی و تو درک کن که تو خالق ادراکی تو ببین اب بصیر همیشه جاوید و تو پاسخ ده ای الله کریم///اگر تا هر انچه عمر دارم از تو بخواهم باز کم است اما توان ما تا اینقدر بیش نیست تو برای ما راهی پیش پا بگذار که از خلق انتظاری نیست/خداوندا خداوندا خداوندا

چه خوش است که یار مهدی باشم///هرلحظه سرقرارمهدی باشم///فرقی نکند برای من فرمانده///یارفتگرسپاه مهدی باشم///

استغفار

بنام الله/// ضمن تشکر باید بگویم که استغفار معادل ندامت است/// اصولا تا پشیمانی رخ ندهد و احساس رنجش از گناه و ان عمل به انسان غالب نشود خبری از ندامت نخواهد بود تنها انسان نادم محتاج بخشش است و استغفار غلط کردم خودمانی است به درگاه الله از ترس عقوبت که ان میتواند هراس از جهنم و کفاره ان باشد یا هراس از دور شدن از معبود و ترد شدن توسط الله/// استغفار ابراز عجز و اندوه از گناه است مانند کسی که سهوا باعث زمین خوردن دیگری شده بلافاصله با ابراز تاسف و درخواست بخشش از فرد مورد نظر دلجویی می کند تا مورد بد بینی و کینه و رنجش او نشود/// انسان با معرفت وقتی سهوا مرتکب گناهی میشود فورا قلبش متوجه نظر الله به ان واقعه میشود و از این رنجش معبود نگراه و غمگین میشود و فورا با توسل و استغفار سعی به خوشنود کردم معبود دارد زیرا در یک جریان عاشقی دو طرفه رنجش هر طرف به منزله رنجش طرف دیگر است و هرگز هیچ عاشقی تاب تحمل رنجش معشوق خود را ندارد و از این رو که انسان و الله معشوق و عاشق یکدیگرند پدیده ندامت و استغفار رخ میدهد/الله در جایگاه بالا و عبد در جایگاه پایین///به نظر من استغفار حقیقی و از روی معرفت چنین تحلیلی دارد

چه خوش است که یار مهدی باشم///هرلحظه سرقرارمهدی باشم///فرقی نکند برای من فرمانده///یارفتگرسپاه مهدی باشم///

شهادت

بنام الله/// من هم به این اصل اعتقاد دارم که منتظر واقعی چشم اندازی جز ختم به شهادت ندارد/// در واقع شهادت اوج برکت و ارزش عمر است/ شهادت رفتن راه هزار ساله در یک ان است انی که به سادگی به دست نخواهد امد/ هدف واقعی یک منتظر وصال امام نیست بلکه لقا الله است منتظر امام را واسطه و راه رسیدن به معبود میداند و از این رو مجنون اوست/ قلبی که روشن به عشق الله گردد میتواند ضمانت نشستن بر قطار انتظار را کسب کند/ دیدن روی امام از این رو ارزوست که با دیدن ایشان نور الهی در رخسار او جلوه می یابد و انسان احساس نزدیکی با درون خود و سرشت خود میکند// انسان خدا جو است و در مسیر درست باید از عصمت و امامت عبور کند/ امام نقطه مرزی بین الله و بنده است بلکه خلقت است/ پیوند گاه عبد با معبود است و برای رسیدن به معبود رسیدن به واسطه لازم و حیاتی است/// شهادت یعنی همین یعنی ایثار یعنی گذشتن از بهترین سرمایه قابل درک دائمی در دنیا///اوج اعتقاد به معاد وعدالت در شهادت است///شهادت نقطه مقابل خود کشی است/ هردو یک ظاهر اما دو محتوا دارند/ در خود کشی هدف فنا شدن و تمام شدن است اما در شهادت هدف پیوستن و رسیدن و ارام شدن است///از این رو شهید همیشه خندان است ///

چه خوش است که یار مهدی باشم///هرلحظه سرقرارمهدی باشم///فرقی نکند برای من فرمانده///یارفتگرسپاه مهدی باشم///

روشنفکری چیست

بنام الله/// روشنفکری در نمونه فعلیش یعنی مدرنیته و روشن فکری اسلامی یعنی ترکیب کردن ایین اسلام و مدرنیته برای گریز از فرار مردم از دین///در حالی که همین چهره ترکیبی دین و مدرنیته باعث بروز کلی تضاد و نقص در دین شده و موجب دلسردی مردم از مذهب میشود/// مشکل در اسلام نیست در مدرنیته است/ در واقع جریان مدرنیته یک تکامل و حرکت رو به جلو نیست بلکه یک عقب گرد زیرکانه به معنویان باستان است./یک ایین باستانی اما احیا شده به شکل معاصر که از زمان انقلاب فرانسه عمومیت پیدا کرد/// از انجا که ایین مسیحیت منحرف در ان عصر موجب جهل و ظلم عمومی شده بود و مدرنیته ان را از پیش رو برداشت این تفکر که مدرنیته نقطه مقابل دین است و دین مانع تکامل و پیشرفت است در عموم مردم به باور رسید // عده ای از اندیشمندان مسلمان با مشاهده نابودی مسیحیت در ان عصر و به حاشیه رفتن قوانین و جایگاه ان بین مردم و حاکمان ایده اسلام مدرن را روی میز نهاده تا به خیالشان با تعادل دادن به اسلام و ترکیب ان با مدرنیته بتوانند اسلام را زنده نگه دارند و برای خودشان دلایل بسیار هم دارند از جمله به روز بودن اسلام و سازگار بودن ان با امام دورانها/// غافل از اینکه جریان مدرنیته یک روند تکاملی و رو به جلو نیست بلکه یک جریان شدیدا منحرف و مخرب است /// صنعت تخریب کننده طبیعت و نسل جانداران2وابسته کردن انسان به نیروهای مصنوعی و اتوماتیک3تخریب شان و منزلت انسان4 به بازی گرفتن فهم و شعور مردم ترویج دروغ و تبلیغات پوچ5احیای نژادپرستی و قوم گرایی به شکل نوین6خارج کردن نقش الله از محتوای زندگی روزمره7توجیح کردن هر اقدام مبتنی بر هر هدف/ اینان گوشه ای از سوغات پوسیده مدرنیته برای جهان امروز است که در عهد باستان به شکل کوچکتری موجود بود و انبیا برای از بین بردن ان یکی یکی مبعوث شدند/// حالا با تمام این تفاسیر ایا میشود تعادل و رفاقتی بین اسلام و این اندیشه هرزه ایجاد کرد جز اینکه بخش اعظمی از دین خاتم را قربانی ان کرد؟؟؟ به نظر من اسلام خود منبعی تکامل یافته است که نیاز به اختلاط با هیچ عنصری برای شکوفایی ندارد

چه خوش است که یار مهدی باشم///هرلحظه سرقرارمهدی باشم///فرقی نکند برای من فرمانده///یارفتگرسپاه مهدی باشم///