بنام الله/// تعصب یعنی واکنش عصبی بصورت فطری و یا غریزی/    متعصب به کسی میگویند که در قبال برخی کنشهایی که در ان مورد مخالفت ذهنی و یا بدنی دارد واکنش عصبی نشان دهد/ حتی احتمال به خطر افتادن وانحراف در مواردی که بدانها بها میدهد و برایش مهم هست نیز منجر به واکنش عصبی می شود/ مثل ناموس که یک مرد انرا ضامن و پایه ابرو و جایگاه اجتماعی و نقطه ثابت بالندگی خود میداند/ مرد خود را مالک انچه برایش تولید ابرو میکند میداند/  پس هرگونه تحرک غیر عادی و شبهه دار در این ظمینه منجر به وانکش عصبی برای حفظ خطوط قرمز میشود که بدان تعصب میگویند/ تعصب یک حرکت فطری برای بازدارندگی و تکمیل خصلت احساس مسولیت است/انسان بدون تعصب مثل گل بدون خار است یا زنبور بدون نیش/ البته با توجه به نوع رشد وتکامل هر شخص کیفیت ان متغیر است مثلا در جوامع بی ایمان و بدون اخلاق تعصب عادت به تحمل و مدارا میشود/و در جوامع تند رو وافراطی تبدیل به خصلت هجومی و ظلم صفت میگردد/ اما برای جوامع مومنان و صالحان منظم کار کرده و همیشه به جا و به موقع عمل میکند زیرا ذهنیت و تفکر و اعتقاد در مدیرت واکنشهای عصبی بسیار موثر است از  این رو مومن واقعی خوش اخلاق واقعیست پس هر کس بد اخلاق است مومن نیست///   حیا نیز اینگونه است  حیا نوعی عدم حرکت فطری به سمت عملی نادرست است. حیا نیز بیشتر در زنان قرار دارد زیرا زنان بیشتر بدان نیاز دارند/مثلا زنان وادار به رعایت حجابند پس باید برای ان انگیزه داشته باشند تا مراعات کنند پس حیا تکمیل کننده این امر است حیا نیز نوعی واکنش عصبی و روانی نسبت به امری غیر عادیست/ حیا تکمیل کننده مدیریت نفس است نوعی امتیاز که الله برای کمک به ما در کنترل نفس قرار داده/  حیا مانند ترس است از نوع دیگر/ در جوامع بی ایمان حیا در یک روند رشد و تعلیم و تربیت مانند شمعی که اب شده لوس میشود/ حیا و تعصب بارزترین امتیاز مومن است زیرا به واسطه انها اخلاق بدست می اید و اخلاق یعنی تسلیم و تسلیم موجب تقرب است/   یاران امام زمان مزین به تعصب و حیا هستند/ تعصب انان موجب وفاداری و حیا موجب عدالت ورزی انان است///  اگر کسی در این موارد یعنی تعصب و حیا دارای مشکل است باید نخست ذهن خود را بازساری کند تا به شناخت و معرفت برسد انگاه تعصب و حیا بدو باز میگردد. .. خوشا بحال کسایی که حیا و تعصب انان را از گناه وا میدارد و این نعمت است خدایا تورا شکر بی پایان به خاطر این نعمت